أحكام التخلي

التخلي:

المقصود بالتخلي هو دخول الإنسان إلى بيت الخلاء لقضاء حاجته.

وهنا لا بد من مراعاة أمور أربعة:

الأول: ستر العورة.

الثاني: عدم إستقبال القبلة واستدبارها.

الثالث: الاستنجاء.

الرابع: الاستبراء.



1- أحكام ستر العورة:

مسألة: يجب في حال التخلي )وأيضاً في كل الأحوال( ستر العورة عن الناظر المحترم أي الرجل والمرأة وحتى المجنون والطفل المميز.

مسألة: يستثنى في جواز النظر إلى العورة:

الأول: نظر كل من الزوجين إلى بعضهما البعض.

الثاني: النظر إلى الصغير.

الثالث: النظر في مقام العلاج.



2- أحكام القبلة أثناء التخلي:

مسألة: يحرم في حال التخلي إستدبار القبلة واستقبالها.

مسألة: المعيار في الاستدبار والاستقبال هو الاستقبال والاستدبار بمقاديم البدن (الصدر والبطن) أو بالعورة فقط.



3- أحكام الاستنجاء:

ويقصد به تطهير موضع خروج البول والغائط.

مسألة: لا يطهر مخرج البول بغير الماء. وإن لم يتمكن من التطهير بالماء فالصلاة تكون صحيحة.

مسألة: يكفي في طهارة مخرج البول الغسل بالماء مرة واحدة وفي مخرج الغائط يجب الغسل حتى زوال عين النجاسة وآثارها.

مسألة: تحصل الطهارة بغير الماء في مخرج الغائط ضمن شروط، وهي:

أولاً: أن لا يكون الغائط قد تعدَّى المخرج الطبيعي وإلاَّ لزم التطهير بالماء.

ثانياً: أن لا يكون مع الغائط نجاسة أخرى كالدم مثلاً ففي هذه الحالة لا بد من الماء.

ثالثاً: أن يكون القالع للنجاسة.

1- طاهراً.

2- جافاً.

3- من غير العظم والروث ومن الأشياء المحترمة (كالخبز والورق المكتوب عليه أسماء الجلالة وآيات قرآنية وغيرها).

مسألة: لا يشترط عدد معين لقلع النجاسة عن مخرج الغائط بل تحصل الطهارة بزوال عين النجاسة ولو بحجر واحد.



أحكام الاستبراء:

مسألة: الاستبراء هو عملية تحرّي موضع خروج البول بحيث نطمئن بعدم وجود بقايا بول في المخرج.

وكيفيته على الشكل التالي:

أولاً: المسح بقوة ابتداءً من المقعد إلى أصل الذكر ثلاث مرات (والمقعد هو أقرب نقطة إلى مخرج الغائط).

ثانياً: المسح بقوة من أصل الذكر إلى أول الحشفة ثلاث مرات.

ثالثاً: عصر رأس العورة أم نترها ثلاث مرات.

مسألة: عملية الاستبراء غير واجبة بل إذا سببت الضرر في بعض الحالات لدى المكلف تصبح محرمة.

وفائدتها:

أن المكلف إذا رأى رطوبة خارجة من موضع البول بعد الاستبراء وشكّ‏َ في هذه الرطوبة بأنها بول أو مذي مثلاً، فإنه يحكم بالطهارة، وأما مع عدم الاستبراء فانه يحكم بالنجاسة.

مسألة: إذا شكّ المكلف أنه قد استبرىء أم لا فيبني على عدم الاستبراء. وبالتالي إذا كان هناك رطوبة خارجة في موضع البول وشكّ فيها فيبني على كونها بولاً.

:444444: