آية الكرسي .. ماهي ؟ وما فضلها ؟

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(( عند إنتهائك من قراءة الموضوع فضلاً لا امراً نشر الموضوع في أكبر عدد ممكن من المنتديات لتعم الفائده والدال على الخير كفاعله ))


الجميع قد سمع بآية في القرآن الكريم تسمى آية الكرسي
ولكن البعض منا قد يجهل ما هذه الآيه ؟ ومافضلها ؟ ولماذا هي أفضل آية في
القرآن الكريم ؟ جميع هذه الأسئله سنجد جوابها في هذا الموضوع المطوَّل
والمفصّل بإذن الله عن آية الكرسي لذا أرجوا من الجميع الصبر عند القراءة
وعدم الإستعجال لترى فضل هذه الآيه العظيمه وإن شاء الله لن تنسى هذه
الآيه للأبد بعد موضوعنا هذا ..

قال الله تعالى في كتابه الكريم (( اللّهُ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ
نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي
يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ
وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا
شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ
حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم )) آية { 255 } من سورة البقره .



قال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسير آية الكرسي من سورة البقرة :

هذه آية الكرسي ولها شأن عظيم قد
صح الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأنها أفضل آية في كتاب
الله .. عن أُبي - هو ابن كعب - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سأله أي
آية في كتاب الله أعظم قال: الله ورسوله أعلم فرددها مرارا ثم قال: آية
الكرسي قال" ليهنك العلم أبا المنذر والذي نفسي بيده إن لها لسانا وشفتين
تقدس الملك عند ساق العرش" وقد رواه مسلم .. وليس عنده زيادة والذي نفسي بيده ... إلى آخره . "

وعن عبدالله بن أبي بن كعب أن
أباه أخبره أنه كان له جرن فيه تمر قال: فكان أبي يتعاهده فوجده ينقص قال
فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة شبيه الغلام المحتلم قال: فسلمت عليه فرد
السلام قال: فقلت ما أنت؟ جني أم إنسي؟ قال: جني. قال: قلت له ناولني يدك
قال فناولني يده فإذا يد كلب وشعر كلب فقلت هكذا خلق الجن؟ قال لقد علمت
الجن ما فيهم أشد مني. قلت فما حملك على ما صنعت؟ قال بلغني أنك رجل تحب
الصدقة فأحببنا أن نصيب من طعامك قال: فقال له أبي فما الذي يجيرنا منكم؟
قال: هذه الآية آية الكرسي ثم غدا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -
فأخبره فقال النبي ( صدق الخبيث ) .. رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه .

وروى الإمام أحمد حدثنا محمد بن
جعفر حدثنا عثمان بن عتاب قال: سمعت أبا السليل قال: كان رجل من أصحاب
النبي - صلى الله عليه وسلم - يحدث الناس حتى يكثروا عليه فيصعد على سطح
بيت فيحدث الناس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي آية في
القرآن أعظم فقال رجل "الله لا إله إلا هو الحي القيوم" قال فوضع يده بين
كتفي فوجدت بردها بين ثديي أو قال فوضع يده بين ثديي فوجدت بردها بين كتفي
وقال ليهنك العلم يا أبا المنذر " . أخرجه أحمد في { مسنده } .

وعن أبي ذر - رضي الله عنه - قال:
أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو في المسجد فجلست فقال يا أبا ذر هل
صليت؟ قلت لا قال قم فصل قال فقمت فصليت ثم جلست فقال يا أبا ذر تعوذ
بالله من شر شياطين الإنس والجن قال: قلت يا رسول الله أوَ للإنس شياطين؟
قال نعم قال: قلت يا رسول الله الصلاة ؟ قال خير موضوع من شاء أقل ومن شاء
أكثر قال: قلت يا رسول الله فالصوم ؟ قال فرض مجزئ وعند الله مزيد قلت يا
رسول الله فالصدقة ؟ قال أضعاف مضاعفة قلت يا رسول الله فأيها أفضل ؟ قال
جهد من مقل أو سر إلى فقير قلت يا رسول الله أي الأنبياء كان أول؟ قال آدم
قلت يا رسول الله ونبي كان ؟ قال نعم نبي مكلم قلت يا رسول الله كم
المرسلون قال ثلاثمائة وبضعة عشر جما غفيرا وقال مرة وخمسة عشر قلت يا
رسول الله أي ما أنزل عليك أعظم؟ قال آية الكرسي "الله لا إله إلا هو الحي
القيوم" أخرجه أحمد في { مسنده } ورواه النسائي .

وقد ذكر البخاري .. عن
أبي هريرة .. قال: وكلني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحفظ زكاة
رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت: لأرفعنك إلى رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - قال: دعني فإني محتاج
وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فأصبحت فقال النبي - صلى الله
عليه وسلم - يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟
قال: قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته
وخليت سبيله قال أما إنه قد كذبك وسيعود فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - أنه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت
لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
دعني فإني محتاج وعلي عيال لا أعود فرحمته وخليت سبيله
فأصبحت فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا هريرة ما فعل
أسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال
أما إنه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت
لأرفعنك إلى رسول الله بها وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم أنك لا تعود ثم تعود فقال:
دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت وما هي؟ قال: إذا
أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي "الله لا إله إلا هو الحي القيوم" حتى
تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح
فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما فعل
أسيرك البارحة؟ قلت يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها
فخليت سبيله قال:
ما هي؟ قال: قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية
الكرسي من أولها حتى تختم الآية "الله لا إله إلا هو الحي القيوم" وقال لي
لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح وكانوا أحرص شيء على
الخير , فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - أما إنه صدقك وهو كذوب تعلم من
تخاطب من ثلات ليال يا أبا هريرة قلت لا قال: ذاك شيطان .. ومعنى ( صدقك
وهو كذوب ) اي أن الشيطان صدق في قوله ان هذه الآيه تحفظك من كل شيطان وهو
معروف بكذبه دائماً .


وفي اشتمالها على اسم الله الأعظم


قال الإمام أحمد : عن
أسماء بنت يزيد بن السكن قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
يقول في هاتين الآيتين "الله لا إله إلا هو الحي القيوم" و "الم الله لا
إله إلا هو الحي القيوم" إن فيهما اسم الله الأعظم . أخرجه أحمد في { مسنده } وأبو داوود والترمذي وإبن ماجه والدارمي .

وعن أبي أمامة - رضي الله عنه -
قال : اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث: سورة البقرة وآل
عمران وطه وقال هشام وهو ابن عمار خطيب دمشق: أما البقرة "الله لا إله إلا
هو الحي القيوم" وفي آل عمران "الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم" وفي
طه "وعنت الوجوه للحي القيوم". أخرجه إبن ماجه و الحاكم وحسنه الألباني في صحيحته .

وعن أبي أمامة في فضل قراءتها بعد
الصلاة المكتوبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ دبر كل
صلاة مكتوبة آية الكرسي لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت. رواه النسائي وأخرجه إبن حبان في صحيحه .