هل فكرت مرة لماذا نسجد مرتين؟

هل فكرت مره لماذا نسجد مرتين ؟!

سُئل الإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -

لماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة ؟!

قال رضي الله عنه : من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع أكثر من الركوع ،

ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه وأكرمها
على أحقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله ،
وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى ..

(أفضل أعضاء الإنسان رأسه لان فيه عقله ، وأفضل ما في الرأس الجبهة )
* *

سُئل:
لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة؟
وماهي الصفة التي في التراب؟

فقرأ أمير المؤمنين رضي الله عنه الآية الكريمة
(منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى)
أول ما تسجد وترفع راسك يعني ( منها خلقناكم )
وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب..

وعندما تسجد ثانية تتذكر أنك ستموت وتعود إلى التراب
وترفع رأسك فتتذكر أنك ستبعث من التراب مرة أخرى..

ولهذه الأسباب نحن نسجد مرتين لتذكيرنا بالحياة والموت

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد
فما نسبتيه إلى علي رضي الله عنه لم نقف عليه في أي مرجع من المراجع
المتوفرة لدينا، لكن ننبه إلى أن الحكمة من تكرار السجود في الركعة
الواحدة دون غيره ترجع إلى أن السجود أبلغ في التواضع من غيره،
قال البهوتي في كشاف القناع: وإنما شرع تكرار السجود في كل ركعة دون غيره لأن السجود أبلغ ما يكون في التواضع لأن المصلي لما
ترقى في الخدمة بأن قام ثم ركع ثم سجد فقد أتى بغاية الخدمة، ثم أذن
له في الجلوس في خدمة المعبود فسجد ثانياً شكراً على اختصاصه
إياه بالخدمة وعلى استخلاصه من غواية الشيطان إلى عبادة الرحمن.انتهى

وكون السجود على التراب فيه مزيد للتواضع والعبودية لله تعالى، قال
النووي في شرحه لصحيح مسلم: ولأن السجود غاية التواضع
والعبودية لله تعالى، وفيه تمكين أعز أعضاء الإنسان وأعلاها وهو
وجهه من التراب الذي يداس ويمتهن. انتهى

وقال البهوتي في شرح منتهى الإرادات: والسجود غاية التواضع لما فيه من وضع الجبهة وهي أشرف الأعضاء على
مواطئ الأقدام، ولهذا كان أفضل من الركوع. انتهى

]جواب الشيخ محمد العويد:

هذا الأثر لا يثبت عن علي رضيالله عنه
ويتناقله الرافضة في منتدياتهم
ويقلدهم جهلة السنة

فوجب التنبيه على عدم ثبوته

وفقكم الله ونفع بكم

مشكوووووووووورة حنان على المعلومة القيمة
بارك الله فيك

العفو وداد الله يبارك فيك
هل فكرت مرة لماذا نسجد مرتين؟ 600956

Dr_ALI كتب:: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد
فما نسبتيه إلى علي رضي الله عنه لم نقف عليه في أي مرجع من المراجع
المتوفرة لدينا، لكن ننبه إلى أن الحكمة من تكرار السجود في الركعة
الواحدة دون غيره ترجع إلى أن السجود أبلغ في التواضع من غيره،
قال البهوتي في كشاف القناع: وإنما شرع تكرار السجود في كل ركعة دون غيره لأن السجود أبلغ ما يكون في التواضع لأن المصلي لما
ترقى في الخدمة بأن قام ثم ركع ثم سجد فقد أتى بغاية الخدمة، ثم أذن
له في الجلوس في خدمة المعبود فسجد ثانياً شكراً على اختصاصه
إياه بالخدمة وعلى استخلاصه من غواية الشيطان إلى عبادة الرحمن.انتهى

وكون السجود على التراب فيه مزيد للتواضع والعبودية لله تعالى، قال
النووي في شرحه لصحيح مسلم: ولأن السجود غاية التواضع
والعبودية لله تعالى، وفيه تمكين أعز أعضاء الإنسان وأعلاها وهو
وجهه من التراب الذي يداس ويمتهن. انتهى

وقال البهوتي في شرح منتهى الإرادات: والسجود غاية التواضع لما فيه من وضع الجبهة وهي أشرف الأعضاء على
مواطئ الأقدام، ولهذا كان أفضل من الركوع. انتهى

]جواب الشيخ محمد العويد:

هذا الأثر لا يثبت عن علي رضيالله عنه
ويتناقله الرافضة في منتدياتهم
ويقلدهم جهلة السنة

فوجب التنبيه على عدم ثبوته

وفقكم الله ونفع بكم