أرسطو
(384ق.م
-322 ق.م)
فيلسوف يوناني ترك أثراً عميقاً في الفكر
اليوناني ومن بعده في الفكر المسيحي والفكر العربي الإِسلامي والفكر الحديث. وكان
أشهر تلامذة أفلاطون.
ولد أرسطو Aristotle (أرسطوطاليس كما كان يسميه العرب) عام 385
أو 384ق.م بمدينة اسطاغيرا في مقدونية, وكان أبوه طبيب الملك أمينتاس الثاني Amintas II ومن
أسرة أطباء. وفي عام 367 أو 366 ق.م جاء أرسطو إِلى أثينة ودخل أكاديميتها, وبقي
فيها حتى وفاة مؤسسها أفلاطون, بعد أن قضى فيها عشرين سنة.
ثم غادرها ورحل إِلى طروادة, ومنها انتقل إِلى ميتلين, في جزيرة لسبوس, وأقام فيها
إِلى أن، استدعاه, عام 342 ق.م, فيليبس المقدوني (ابن أمينتاس الثاني) ليعهد إِليه
بتربية ولده الاسكندر. وعندما تولى الاسكندر العرش, عام 334 ق.م, رجع أرسطو إِلى
أثينة, وأسس فيها مدرسته بالقرب من معبد أبولون اللوقيوني, ومن هنا سميت هذه المدرسة باسم «اللوقيون». وبعد وفاة
الاسكندر, عام 323 ق.م, ثار الأثينيون على أرسطو, واتهموه بالولاء للعرش المقدوني,
وبالإِلحاد في الدين, ولهذا رأى أرسطو من الحكمة ألا يجعل الأثينيين يرتكبون
الجريمة نفسها التي ارتكبوها مع سقراط, فغادر أثينة, وسافر إِلى مدينة
خلقيس حيث توفي.
ولأرسطو مؤلفات كثيرة ومتنوعة, ولكن لم يصلنا
منها إِلا 47 مؤلفاً يمكن جعلها, من حيث الموضوع, في الأقسام التالية: الكتب
المنطقية, وتشمل: المقولات, والعبارة, والتحليلات الأولى, والتحليلات الثانية, والجدل, والمغالطات السفسطائية.
والكتب الطبيعية, وهي: السماع الطبيعي, وفي
السماء, وفي الكون والفساد, والآثار العلوية أو الظواهر الجوية, وفي النفس, والطبيعيات الصغرى, وخمسة كتب في
التاريخ الطبيعي هي: تاريخ الحيوان, وأعضاء الحيوان, وتكوين الحيوان, ومشي
الحيوان, وحركة الحيوان.
والكتب الميتافيزيقية, أو كتاب ما بعد الطبيعة:
وصل إِلينا هذا الكتاب مؤلفاً على صورة مقالات عددها أربع عشرة مقالة مسماة
بالأحرف اليونانية. ولهذا أطلق العرب على هذا الكتاب «كتاب الحروف». والاسم الأصلي
الذي كان يطلقه أرسطو نفسه على هذه الكتاب هو «الفلسفة الأولى». أما التسمية باسم
«ما بعد الطبيعة» فقد وردت في تعليقة لأندرونيقوس الروديسي على شرح ميتافيزيقة
ثاوقرسطس. وليس من شك في أن الأصل في هذه التسمية يعود إِلى أسباب خارجية, وهي أن
ترتيب هذه المجموعة قد جاء بعد الطبيعيات.
والكتب الأخلاقية والكتب السياسية, وتشمل: الأخلاق النيقوماخية (الأخلاق كتبها إِلى ابنه نيقوماخوس),
والأخلاق الكبرى, وكتاب السياسة,
ودستور الأثينيين.
والكتب الشعرية, وهي: في الشعر, وفي الخطابة.
ويمكن تصنيف هذه المؤلفات وفق أقسام العلوم
الثلاثة الكبرى التي قال بها أرسطو إِلى مايلي:
العلوم الشعرية:
وتدرس نتاج العقل, لأن العقل يصنعها من مواد وجدت من قبل, سواء أكانت شعرية أم
خطابية.
والعلوم العملية: وتدرس مختلف صور النشاط
البشري الأخلاقي أو السياسي أو الاقتصادي.
والعلوم
النظرية: وهي أسمى العلوم, لأنها تبتغي المعرفة المجردة. وتشمل
العلوم الطبيعية, والعلوم الرياضية والميتافيزيقية