شاركوني في البحث عن.....؟؟؟؟

1- كم مرة ذكر إسم النبي صلى الله عليه وسلّم في القرآن الكريم؟.

2- عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم انقطع الوحي كلِّيًا عن أهل الأرض إلَّا مخلوق فمن هو؟.

3- ما الشيئ الذي ذكر في القرآن الكريم يتنفَّس وليس له روح؟.

4- ثلاث أحياء خلقها الله تعالى لم تخلق في رحم أنثى فما هي؟.

بارك الله فيك الأخ كريم شكرا على اجتهادك نعم أفدتنا كثيرا بارك الله فيك، حقيقتا يبقى الإشكال في السؤال الثاني الذي لم أتوقف على إجابة شافية ومقنعة عنه أما بالنسبة للسؤال الرابع فقد جاءت في الجواب الذي بعثه عبد الله ابن العباس إلى قيصر الرُّوم كرد على أسئلته وقد جاء في الرسالة مايلي:
حظر سفير دولة الروم الى سيدنا معاوية بن ابي سفيان - رضي الله عنه - و معه رسالة من قيصر الروم يقول فيها :
_ أخبرني عما لا قبلة له
_ و عمن لا اب له
_ و عمن لا عشيرة له
_ وعمن سار به قبره
_ و عن اشياء ثلاثة لم تخلق في رحم
_ وعن شئ
_ و عن نصف شئ
_ و عن لاشئ
_ و ابعث في هذه القارورة بأصل كل شئ

فبعث معاوية - رضي الله عنه - بالكتاب و القارورة الى سيدنا بن عباس - رضي الله عنه - أعظم الفقهاء المسلمين في ذاك الوقت ليجيب عن الاسالة فرد قائلا :
_ اما ما لا قبلة له فالكعبة
_ و اما من لا اب له فعيسى ابن مريم - عليه السلام
_ و اما من لاعشيرة له فآدم - عليه السلام
_ و اما من سار به قبره فيونس - عليه السلام النبي الذي ابتلعه الحوت
_ و اما الاشياء التي لم تخلق في رحم في فكبش ابراهيم و ناقة صالح و حية موسى
_ و اما الشئ فالرجل له عقل يعمل به
_ واما نصف شئ فالرجل ليس له عقل , ويعمل برأي ذوي العقول
_ و اما لاشئ فالرجل الذي ليس له عقل يعمل به , ولا يستعين بعقل غيره , ثم ملاء ابن العباس قارورة ماء , وقال هذا بذر كل شئ بعد ذلك بعث معاوية بتلك القارورة و معها الرسالة الى قيصر الروم فتعجب من ذلك اشد العجب

الحمد لله رب العالمين أرى أن جواب السؤال الثاني الذي يقول: عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم انقطع الوحي كلِّيًا عن أهل الأرض إلَّا مخلوق فمن هو ؟؟؟؟

يقول الله عزوجل: ماكان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وقال النبي صلى الله.

عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لانبي بعدي.

أما الجواب عن السؤال فأعتقد أنه:
6589 - حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزُهري: حدثني سعيد بن المسيب: أن أبا هريرة قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لم يبق من النبوة إلا المبشِّرات). قالوا: وما المبشِّرات؟ قال: (الرؤيا الصالحة). صحيح البخاري كتاب التعبير،5 - باب: المبشِّرات.

قال الحافظ ابن حجر :المبشرات‏ - جمع مبشرة وهي البشرى، قالت تعالى‏: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } يونس64
هي الرؤيا الصالحة. وقال ابن حجر في فتح الباري -الشرح‏:‏ قوله‏: لم يبق من النبوة إلا المبشرات : والمراد الاستقبال أي لايبقى ، وقيل هوعلى ظاهره لأنه قال ذلك في زمانه ، والمعنى لم يبق بعد النبوة المختصة بي إلا المبشرات ، ثم فسرها بالرؤيا. وصرح به في حديث عائشة عند أحمد بلفظ ‏"‏لم يبق بعدي‏"‏ وقدجاءفي حديث ابن عباس أنه رضي الله عنهما قال ذلك في مرضموته، أخرجه مسلم وأبوداود والنسائي
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب ، وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثاً ، ورؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة، والرؤيا ثلاثة فرؤيا الصالحة بشرى من الله ، ورؤيا تحزين من الشيطان ، ورؤيا مما يحدث المرء نفسه ... " رواه مسلم ( 2263 ) .
قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - :
معنى قوله صلى الله عليه وسلم : " رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة " : أن رؤيا المؤمن تقع صادقة ؛ لأنها أمثال يضربها الملك للرائي ، وقد تكون خبراً عن شيء واقع ، أو شيء سيقع فيقع مطابقاً للرؤيا ، فتكون هذه الرؤيا كوحي النبوة في صدق مدلولها ، وإن كانت تختلف عنها ، ولهذا كانت جزءاً من ستة وأربعين جزءاً من النبوة .
" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 1 / 327 )
فرؤيا المؤمن وصفت في الأحاديث بأنها " صادقة " و " صالحة " و " من الله " ، ومعنى " صادقة " سبق في كلام الشيخ ابن عثيمين أنها تقع صادقة ، ومعنى " صالحة " أنها تكون بشارة أو تنبيها على غفلة ، ومعنى كونها " من اللّه " أي : من فضله ورحمته ، أو من إنذارهوتبشيره ، أو من تنبيهه وإرشاده .
ووصف الحلم بأنه " تحزين " و أنها " من الشيطان " ، ومعنى " تحزين " أي : لكي يحزنه ويكدِّر عليه حياته ، ومعنى " من الشيطان " أي : أنه من إلقائه وتخويفه ولعبه بالنائم .

وبعد كل هذا الإجتهاد المتواضع في البحث عن جواب لهذا السؤال أعتقد أنه الـــــرؤيــــــــــا الــــصـالـــحــة

والله أعلم والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبر كاته