الإســـــــلام دين هل اصبح وراثيا اكثر منه واقعيا ( ادخل وشاركنا برايك )

في رااايي


هنااك خلل متمثل من الاسرة قبل الفرد
من المجتمع قبل الاسرة

من الدولة قبل المجتمع



لو الدولة منعت وتفانت في الصرامة

لما وجدت
مظاهر الانحلال الاخلاااقي

لست اقصد الحريات الشخصية

بل اقصد ما هو اشد وقعا

وكلامي واضح

ثم ياتي دور المجتمع

الذي ينبذ وينصح ويساعد الدولة في عملها


لكن الشعب العربي

وما رايته جزائري اكبر من ان يكوون عربي

كاش ماتيكو

كاش طابلة

كاش كرسي اكل يقلبو خردة

قال واش نتاع اتلدولة

ياخي انسان والدولة شكووون

مشي انت

اذا على الرئيس والوزير الملاااير رااها في جيبو

انت لي مزااالك متخلف ثقافيا



دزاير خسااارة كسبت واحد كيما انت




بالنسبة للاسرة

اصلا ممكن الوالدين مش مثقفين مش متخلقين

راح يجو الاولاد مسقمين



الى من هداه ربك

لكن لخرين يديرو حااالة

وخاصة البنات

لانهم هم لب المجتمع



وكثير من الابيات تشيد بذلك



وحدة مصاحبة وخارجة مع صاحبها نص نهااار في الليل
في اي وقت ولا رقاابة ولا هم يحزنون



حتااان توصل الطفلة اونساانت والطفل يتبرئ

والطفلة تنتحر

كيما قصة سوسو



ولا الطفلة لي خارجة الطريق

40 واحد النهار طول هوما يتبعو حتان يولو يصاحبو اخريات بسبتها

ومن بعد هي توووب ولا تمووووت ولخرين 40 ضااعو

و40 تضيع 40 وهي رااايحة




وبالنسبة للفرد

لو كان كل واااحد يحاااول يسقم غير المحطين بيه كون تريقلنا من زمااان

مي العكس

كل واااحد يدي معااااااااااه واحد للهاوية

قل انك لن تهدي من احببت بل الله يهدي من يشاااء










تخيلو الواحد عايش معانا في قوم يتكلمو لغة خلااااف

اكيد رااح يتعلمها

كذلك لو كااانت البية مجتمعنا مريقلة كون البقية تريقلت



مي لا حياااة لمن تنااادي

ولي تقلو و الحل

كيما قصة واحد السيد

او يقلك اي القيامة اي قريب


ووين شفتها اي قريب


؟؟

اطلعت على الغيب ؟؟



ومن دوة نتووب من غدوة صاااي


مي ولا شيء يتغير







لي نقدر نقولهم لكل شخص حاب يتريقل في حيااتو ويربح في جميع مجالاتو


3 اشياااء



دينو والعلم لانو لي مش متعلم ولا مش مثقف

جاهل

ومنقصدوش بالجاااهل لي مقرااش مي لي محبش يتعلم من تجارب الحيااة

...الخ

فالجاااهل هو اصلا سبب ضياع الامة



واخيرا العدل او عدم الظلم









وبالتوفيق

السلام عليكم وصلى الله على سيدنا محمد وبارك وسلم تسليما كثيرا
والله عندك حق أخي كريم لفظة "أنا مسلم" صرت أعتبرها إهانة للإسلام إذا نطقت على لسان الواحد منا،لكن مذا عسانا أن نفعل هذه أمة وهذا جيل...ثم أظن أن الرسول كفى ووفى بقوله "اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"...إذا فمن شاء فاليتبع ومن بغى عن ملة الدين الحنيف فله ذلك،ونسأل الله له الهداية.
وحتى إذا نصحت الواحد وأرشدته يردك ساخرا.."آه بديتي تفتي،..آه راح تولي علينا نبي،..آه وترك معانا سلفية وأحنا معلاباناش.."لو كان يدري كلنا سلف للحبيب المصطفى هه من المفروض كلنا سلفه!!!
المهم بارك الله فيك أخي على المجهود فالأمة فعلا بحاجة إلى التذكير ..."ذكّر فإن الذكرى تنفع المؤمنين..."، أجرك على الله وجعلها إن شاء في ميزان حسناتك.وعليكم السلام.

لست اقصد في كل واحد نروحولو ونقولولو

في حالة اذا قالك وش دخلك عندو الحق ومعندوش الحق

بما انه سفيه فربي يقول لا تهدي من احببت

يعني اهنا السيد عندو الحق
والاسلام بتصرفااتو ميغصب حتى واااحد
وطبعااا هنا ك فرق في المستوياات

وفي نفس اللحظة عندك الحق

وواجب عليك تنصحي

لانو ربما يبدل راااييوو





او اقل شيء الدعاااء له بالهدااية



وكيما قلتي


احيانا يعجبني غباااء البعض منهم

لانو الواحد منا لما يهدر شغل يضحكو

ويقلك مسكين مش فايق لرووحو

مي باين النيفو مش متقاارب



والعكس هو مسكين لي دايراتو الدنيا تمسخير وصحااابو

ولا صااحباتها

من بعد كل وااحد منهم يقضي صواالحو وهو يقعد وحدو مدااار وااالو يفيق لثم

ويولي يفكر كيما فكر لي نصحووو اول مرة

االلهم صلي على الحبيب و سلم عليه    صدقت اخي كريم فقد اصبحت لفظة انا مسلم سلعة تباع وتشترى لدى سفهاءالقوم وهي مشكلة يجب معالجتها قبل ان يتفاقم الوضع   اقترح حلا و هو القيام بمحاظرات توعوية في المدارس   للقائمين عليها  والطلاب        لكن هناك سؤال يراودني كلما قرات موضوعاتك    كريم هل انت من السلفيين وان لم تكن منهم فما رايك فيهم  بصراحة

لالا نورمااال

انساان نتاع نورماااال


كيما الغاشي وشنو عارف طريقي مليح

والحلال باين والحرام باين

لانو ربي مش محرم المظاهر على الرجال

بينما محرم نزع الحجاب والتبرج للطفلة






بالنسبة للسلفي كل واحد وكيفاااش يحب يعيش حياتو وكل واحد كيفاش يحب يشوف وش يخرجو



بالنسبة لينا كرجال الواحد ميحاسبش على مظهرو على عبادتو واعمالو فقط

عكس النساااء

والسلفيين كما قالت سحر قلة ليفهموها



لانو الغيااء منتشر عدنا بزاااف

صاارو يفهموها بلي التطرف

وهي بالعكس السلف وهو احسن خلف


لكن ان يكون حقا يقوم باعماااله

مش من اجل الياااء كما اصبح معهودا او مجبروون عليه



وديما الواحد يشوف وش كاين في القلب والعقل قبل ميشوف المظهر

وميهموش في كلام الناس

لانو هذي دنيا الفناء

ومعلابالكش وقتاش تقووول شااااااو

يعني خلي بالك مع ربي

لفظة أنا مسلم اخي الفاضل بكل صراحة اصبحت مجرد عنوان كما قلت سابقا مثل أنا جزائري أو أنا عربي فالإسلام دين قول وعمل اذا انا مسلم أنا متخلق لكن حالنا اليوم محزون عليه فنحن نشهد انقلابا عواقبه وخيمة
انحلال خلقي والجهر بالمعاصي ....الخ
حقا اليوم اصبحنا نشوه صورة الإسلام فالغربي الضال يرى افعالنا ويقارن بماقرأه عن الإسلام فيرى الفرق الشاسع اذا مصيبة
نصبح مهزلة عند الشعوب التي حتى وهي مختلفة عنا في العقيدة لكن تمارس شعائرها على اكمل وجه
خلاصة القول نحن لانطبق ماجاء في ديننا الحنيف بل نطعن في ماجاء به ونختلف كثيرا مما اوجب علينا الضعف



شكرا موضوع ممتاز لا تحرمنا من قلمك

يا اخي الاسلام دين متوارث عبر الاجيال و علينا ان نتبعه و نقدسه كديانة .

السلام عليكم   اخي الكريم كريم احييك على صراحتك لكن لدي تعقيب  انت قلت ان الله لم يحرم المظاهر على الرجال لكن مظهر السلفيين الذي نراه الان هو لاشك متوارث عن التابعين وعن الصحابة الكرام الذين كانوا شهود عيان عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا ريب فيه ان النبي كان مظهره يقترب مما هو عليه السلفيين اليوم   ذلك انه لا احد يستطيع ان يكون مثل النبي صلى الله عليه وسلم والله اعلم وعلى حسب معلوماتي ان هناك حديث للرسول يقول فيه (من لم يتبع سنتي فليس مني ) لكني لا اعلم مدى صحة الحديث من ضعفه

اختي لا يمكن ان نهمل حديث من حديث و كلام من كلام

ولا يمكننا التاويل ما دمنا لسنا اهلا لذلك

وما رايك ان الله جميل يحب

الجمال

وما يفعله الرجل يعد من اجل بهائه



وهناك الكثير والكثير



فالحلال بين والحرام بين



لكن لما ناتي الى قضية تبرج المراة فهي قطعا حرام


فالكتاب والسنة والجميع يؤكد ذلك



حسنا الداعية عمروا خالد تعرفينه

هل هو من اصحاب اللحي .....الخ

شكرا لك على تجاوبك    انا اتفق معك على ان التبرج حرام وانا من الدعاة الى الحجاب لكن دائما انهر   ويقال لي انت صحيح سلفية لكن لا تفرضي رايك علينا     لكني والله لا اتجاوز معهم الحدود ولا افرض عليهم رايي  اما بقولك الحلال بين والحرام بين فهذا لاريب فيه ومعاد الله ان احلل واحرم من عندي   اما بالنسبة للداعية عمرو خالد فهو اشهر من نار على علم اصلا اول داعية تابعته كان هو اما اللحية فهي زينة للرجال تميز المسلم عن غير   مهلا مهلا لقد سمعت ماقلت طبعا ليس كل من لايحتفظ بلحيته كافرا  اخي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خالفوا المشركين وفروا اللحى واحفوا الشوارب وكان ابن عمر اذا حج قبض على لحيته فما فضل اخذه... رواه البخاري اما عن المسالة الثانية فهي تقصير اللباس فمن حديث ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ( من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة ) اخرجه البخاري ومسلم في صحيحهما ولا اظن انه يجب علي التوضيح فما شاء الله عليه واسع التفكير حذق  والله اعلم مني ومنكم ودمت في رعاية الله وحفظه ارجوا ان يكون لديك تفكير رجل واعي وليس تفكير من يطلقون الاشاعات  اتفقنا ان التبرج حررررررام لا رجعة فيه  وان الحلال بين والحرام بين ارجوا ان تكون من متابعين الشيخ محمد حسان وعبد الرحمان العريفي  سينفعوك  ويعلموك ما جهلت

اللهم زدنا علما

اختي صرااحة لست من متتبعي الدعاااة

لكن اقرء الكتب من بابا التطلع والثقافة



اختي الحديث لا ادري اصحيح ام ضعيف

ولا يمكننا ايضا تفسيره على حسب فهمنا كما قلت



فيبقى علماء الامة بين اجماع وتخالف



فهناااك امووور واضحة وهنااااك من اعطى الاسلام فرصة للتخييير فيها

وشكرا اختي الكريمة

لا لا انا لا اقصد انك ستفسره على حسب فهمك بل اقصد انك ستفهم مصطلحاته  وانصحك ان تتابع الدعاة  فهم اظمن لانه ليست كل الكتب ذات مصداقية عالية فهناك اشخاص يكتبون الكتب الدينية وهم من اصحاب البدع  وان كان لا يحق لي ان اظلم الناس واظن فيهم سوءا  لكن لا مانع ان تذكر لي بعض الكتب التي تطالعها لعني انتفع منها  فليس المرء يولد عالما  لكن لينتفع من بعضنا فهذا من بين الثانويات التي خقنا لاجلها  والسلام على الكريم كريم واشكرك علي تفهمك لرايي لانني ظننت انك ستظن في سوءا اعاذني واعذاك الله منه    موفق

ليس لي بحفظ الاسمااء

اختي انزلها من النت فلا احفظ اساميها ولا كتابها

لكن هناااك ما اطالعه حاليا وصف اهل الجنة والناار

وكتاب رياض الصالحين

هذا جيد لكن هل لك ان تعطيني الموقع الذي فيه كتاب وصف اهل الجنة والنار  اقصد رابط التحميل  كما ارجوا ان تبحث عن عذاب القبر و  اهوال القيامة لزيادة المعلومات والله لو وجدتها وقراتها لارتعبت ارتعابا شديدا لما ستعلم

اختي قراتها



لو كانت من موقع لاعطيتك ايااه لكن من الاول قتلكفي النت يعني بحث في قوقل



بالنسبة للعذاب والاهوااال قراتها

ولم الارتعاااب ؟؟؟
نسال الله ان يجعلنا من اللذين يستظلون بظله يوم ان لا ظل الا ظله

صباح الخير اذا لم ترتعب يعني انك لم تقراها كلها او لم تركز معها لان الخوف شيئ جبل عليه الانسان قال الله تعالى (خلق الانسان هلوعا اذا مسه الشرجزوعا واذا مسه الخير منوعا ) والدعاء عبادة لكن لا يعني انه يكفي وحده  يجب ان يصاحبه العمل الصالح فللعبادة والدعاء ترابط سبحان الله. قال الله تعالى (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ) وقال ايضا (قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاؤكم ) لهذا فالخشية من الله ومن عقابه شيئ فطري في الانسان قال تعالى (ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا ) كما قال في سورة النجم (افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون ). قال ابو حفص . الخوف سوط الله يقوم به الشاردين عن بابه  كما قال . الخوف سراج في القلب به يبصر ما فيه من الخير والشر وكل احد اذا خفته هربت منه الا الله عز وجل فانك اذاخفته هربت اليه  .  وقال شيخ الاسلام بن تيمية الخوف المحمود هوما حجزك عن محارم الله وهذا الخوف من اجل منازل السير الى الله وانفعها للقلب  . وقال ايضا من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل الا وان سلعة الله غالية الا وان سلعة الله هي الجنة  والله اعلم

الخوف من الله تعالى لا بد اختي

لكن لم نخاف الادمان ونحن اصلا لانسكر

هذا قصدي

يعني ان تخااف من شيء وانت لا تفعله

شكرا انا معك في هذا

هنااك خلل متمثل من الاسرة قبل الفرد
من المجتمع قبل الاسرة
من الدولة قبل المجتمع
موضوع مثير للجدل


شكرا على طرحه
من وجهتي نطري ارى انا هدا راجع
لصعف الوازع الدين
الدي هو كدلك اصبح متوارتا
فتسمع احيانا
واحد يقلك والله امس مصليتش العشاء
راني كنت ساهر او غلبني النوم
وتلقاه يقولها نورمال
و مهوش حاشم
و الا تقلك وحدة اواه مزلت صغيرة على الحجاب
و كانها ضامنا عمرها
و الا تلقاه يقلك و الله مصمتش عرفة
ياخي هو محتوم
اللى الخ الخ الخ ........
كل هذى الامور و اكتر التي اصبحت امرا عاديا
عندا سماعها تتحصر من الحال المزرية التي وصلت اليها
الامة الاسلامية
لا اقصد الكل
اصبحا اولادها و بناتها
يعشقون التقليد و تتبع الدول الغربية
لان في رايهم الخاص ان الاسلام يحرمهم من اشيا يحبونها
لكن لو تمعنوا فيه
لوجدوا كل شيئ يحبونه و اكتر
ربي يهدي

وراثي.......................................................................................................................................................