النبي ذو الكفل" عليه السلام "
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد وآصحاب سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا .
النبي ذو الكفل " في العقيدة اليهودية "
يعتقد العديد من الباحثين والمؤرخين أن ذو الكفل هو نفسه حزقيال بالعبرية
(יְחֶזְקֵאל) لدى اليهود ويعد حزقيال نبيا لدى اليهود أيضا وقد ورد ذكره في
سفر نبوة حزقيال في العهد القديم ووفقا لبعض روايات اليهود أنه قد قدم
للعراق خلال السبي البابلي ويرى بعض العلماء انه رجل من الصالحين وقد رجح
ابن كثير نبوته لان الله عز وجل قرنه مع الأنبياء كما في سورة اللأنبياء،
ويذكر أن له قبرا كان يزوره اليهود والمسلمون في المنطقة حيث يعتقد اليهود
أن هذا القبر هو قبر النبي حزقيال وكما ذكر انه بعث لاهل دمشق.
النبي ذو الكفل " في العقيدة الاسلامية "
قال أهل التاريخ ذو الكفل هو ابن أيوب ونسبه هو نسب أيوب واسمه في الأصل
(بشر) وقد بعثه الله بعد أيوب إلى أهل دمشق وما حولها وسماه ذا الكفل لأنه
تكفل ببعض الطاعات فوقي بها، وكان مقامه في الشام وأهل دمشق يتناقلون أن له
قبرا في جبل هناك يقال له جبل قاسيون يشرف على دمشق يسمى جبل قاسيون.
قصة النبي ذو الكفل
كان ذو الكفل يصلي كل يوم مائة صلاة، قيل إنه تكفل لبني قومه أن يقضي بينهم
بالعدل ويكفيهم أمرهم ففعل فسمي بذي الكفل. قال ابن كثير: فالظاهر من ذكره
في القرآن بالثناء عليه مقرونا مع هؤلاء السادة الأنبياء أنه نبي عليه من
ربه الصلاة والسلام وهذا هو المشهور.
والقرآن الكريم لم يزد على ذكر اسمه في عداد الأنبياء أما دعوته ورسالته
والقوم الذين أرسل إليهم فلم يتعرض لشيء من ذلك لا بالإجمال ولا بالتفصيل،
كما أن الكثير من المؤرخين لم يوردوا عنه إلا النزر اليسير.
ومما ينبغي التنبه له أن (ذا الكفل) الذي ذكره القرآن هو غير (الكفل) الذي
ذكر في الحديث الشريف ونص الحديث كما رواه الأمام أحمد عن ابن عمر رضي الله
عنهما قال: (كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله فأتته امرأة
فأعطاها ستين دينار على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت
وبكت فقال لها ما يبكيك ؟ أكرهتك ؟ قالت : لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط
وإنما حملتني عليه الحاجة. قال: فتفعلين هذا ولم تفعليه قط ؟ ثم نزل فقال
أذهبي بالدنانير لك، ثم قال: والله لا يعصي الله الكفل أبدا فمات من ليلته
فأصبح مكتوبا على بابه: قد غفر الله للكفل). وقال ابن كثير: ورواه
الترمذيوقال: حديث حسن وروي موقوفا على ابن عمر وفي إسناده نظر فإن كان
محفوظا فليس هو ذا الكفل وإنما لفظ الحديث الكفل من غير إضافة فهو إذا رجل
آخر غير المذكور في القرآن.
ويذكر بعض المؤرخين أن ذا الكفل تكفل لبني قومه أن يكفيهم أمرهم ويقضي
بينهم بالعدل فسمي ذا الكفل وذكروا بعض القصص في ذلك ولكنها قصص تحتاج إلى
تثبت وإلى تمحيص وتدقيق.
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد .
والحمد لله رب العالمين
موضوع: النبي ذو الــكـفــل 
الثلاثاء ديسمبر 28 2010, 10:57
